炎在五行中属什么？
“炎”属于典型的生活用字，最早出现于春秋时期，《诗经·大雅》中有“烈焰烈烈”；战国时期《楚辞·离骚》中有“皇天炽盛”；汉代《史记·孔子世家》中有“我欲托之，以耀炎光”。“炎”字的甲骨文、金文写作“ ”“ ”等形。从字形上看，“炎”像火光上冲，故有“炎”。东汉王充在《论衡·说日》中说：“太阳曰炎曰炽者，阳气炎炎之气也。”而“阳”字在甲骨文中作“”，金文作“［陽��]”，小篆作“［陽ｎ ]”，可见其形体演变是跟“炎”非常相似的。
“阴阳”中的阳指的是阳光，所以“阳”和“炎”一样，都属于阳性元素。不过需要说明的是，“阴”字中的“阝”(右边的偏旁)是一个误笔，秦代小篆书写混乱，“陰”字写成“［陰】”，到汉代才改正为“�”。所以从这个意义上来讲，“阳”与“炎”同属阳，而“阴”则属于阴。 当然，如果仅仅从阴阳的角度来区分阳性和阴性实在是非常粗糙的划分方法，因此古人又分别用五行和五方来对事物进行更加细致归类。
在阴阳的基础上，古人把世界分成了阴阳二界，也就是老子所说的“万物负阴而抱阳”，并用五行的水、火、木、金、土来标记阴阳两界的五个分支。其中，阳界分为五天，依次对应着五个正格五行，即木、火、土、金、水;阴界同样分为五天，但对应的却是五个变格五行——水、火、木、金、土。
由于五行具有相生相克的规律，所以在配属方位上也存在生克制化的关系。其中，东方木所生的南方火，克制西方金，而北方水则克伐东南木。这种配属关系，也被应用到六十甲子之中，形成一种固定组合。比如丙丁火生于寅卯木，戌亥土木之子午火的年月，称之为“木火通明”，主事业成功，功名显达。若生于金水的年月，则为“木沉水底”或“水漫金山”，主贫苦下贱。