画家属什么五行？
“属”字在《康熙字典》中的解释是【酉集上】【字部】 属，康熙笔画54画。【辰集中】【土部】 坿，康熙笔画12画。 “畵”字在《康熙字典》中解释为【丑集下】【广部】畫，康熙笔画9画。 由此得出（按笔画顺序）「畵」字的五行属性应为土。
那为什么「属」字是金呢？ 我猜想是因为古人造字时把「属」上面的部分理解为“附”的意思，而把下面的部分理解成“属”或“蜀”的字形演变而来。所以上面部分“付”五行属木。下面部分“主”、“蜀”的五行属火。因此整个汉字“属”被古人定义为“水火相济，生生不息”的五行属性为“木火”。
那么问题又来了，「属」的五行到底是金还是木？ 这就要看看《康熙字典》里对「属」这个汉字的解释了！在《康熙字典》里，「属」的部首是「示」，拼音是shǔ zhǔ。而「示」的汉字含义是“祭祀”，所对应的五行为火。而在「属」的条目中，赫然写着“示部，火；左示右主，火”！也就是说「属」的五行属于火是没有疑问的。。。 但这里有一个问题，前面我们已经将「屬」字的字形结构分析认定为「土」，并且有充足的依据。而如果「屬」的五行真是古书所说的「火」，那么这个问题就严重了——「屬」的五行属性竟然同时包含了「土」「火」两种不同的五行！这明显与我们的直觉相冲突。
我怀疑这是由于古人造字时不小心把字形弄混了导致的错误。否则无法解释为何一个汉字有多个五行属性。比如「灶」和「造的五行都是火，但前者五行属土，后者五行属木。 所以我觉得对于「属」字，可以这样断句，「属／土」。「属」字本身的含意为「归属于（的土地）」，而「土地」自然是属土的。
至于这个「属」字为什么是金而不是水，可能因为古代农业社会，丰收时把粮食运回家储存，需要翻过几座山，所以运输过程十分吃力，人也很劳累，于是「累」字变成了劳苦的「累」。而这个「累」又通「壘」，于是就有了今「垒」字。 而「壘」字，上面一部分就是古代用来储存谷物农作物的「囷」或「廪」的形状，下面是「土」字。所以我们现在用电脑打字的时候，「纍」的繁体字「纍」，打出来就是「壘」字。而「壘」字，在古代又写作「礧」。
我在网上查到「礧」的释义：【ㄉㄞㄌㄟˇ】。《说文解字·土部》：「礧，落也。从土，雷声。」也就是说，「礧」的字形是由「土」＋「雷」组成的。然而，古代的「靁」字，现在统一规范成「雷」。所以「靁」的古文字形状就是「雨」＋「畾」组成。其中的「畾」就是现在的「磊」。 而「磊」字，我在《康熙字典》里看到有这样的解释：「磊，本作礧，一作磊。《集韻》盧對切，音類。塊然獨立。從三石。」也就是說“磊”字的五行也是土。 我怀疑「属」字的五行可能是由於古人造字时将「属」字上面的「示」误认为是「三」造成的。不然的话，一个「属」字的五行怎么可能会同时包含了土、火两种元素呢？